Храм построен на братской могиле нескольких тысяч воинов, павших при взятии Казани в сентябре (октябре) 1552 г. Храм вместе с братской могилой находится на том месте, где при взятии Казани находилась церковь Государя Иоанна Грозного. По преданию при взятии Казани Государь присутствовал в этой церкви на литургии. При начале `херувимской` произошел первый взрыв подкопа под стеной Казани, и когда Государь вышел из церкви причастившись - гонец пал к его ногам с известием о взятии Казани. С этих пор специально для Казанской Епархии установлена `дополнительная` Покровская Родительская, первоначально по погибшим при взятии Казани воинам.
И сам необычный облик Храма напоминает шатер походной церкви. Кроме павших воинов под Храмом захоронены мощи трех святых мучеников Иоанна, Петра и Стефана.
Раньше, слева от входа висел портрет Царя Иоанна Васильевича, справа - императора Александра I и архимандрита Амвросия. При входе на солею был большой образ Спаса Нерукотворного, на котором снизу было изображение Спасителя, вручающего свой Образ Нерукотворный (Спас на полотне) юному царю Авгарю - история этого события. Иконостас, выполненный Пятницким, был очень скромным, икон немного, только между колоннами, как в сельском храме. Когда-то его завершал золоченый крест, но не просто Православный, а изображение знака военного ордена - Георгиевского креста - самой уважаемой русской военной награды. Вмещал храм 150 человек.
До поднятия уровня воды реки Казанки Храм-памятник стоял на могильном кургане, имевшем форму усеченной пирамиды, с широкими лестничными маршами с каждой стороны квадрата. Высота памятника 20 метров. Для предохранения белокаменной облицовки фасадов от выветривания пирамида обшита снаружи железом. Храм представляет собой центрально-купольное, квадратное в плане сооружение в форме усеченной пирамиды с четырьмя симметрично расположенными порталами, вводящими внутрь церковного помещения. Под центральной частью находится склеп, к которому с южного портала ведет каменная лестница и сводчатый подземный ход. По углам пирамиды располагались кельи для священников и служителей. С запада был вход в храм, в центре находилась гробница с черепами и костями павших, над которой висела неугасимая лампада. Именно эти черепа, многие из которых были явно восточного типа, смущали посетителей гробницы. Но это лишь еще раз доказывает, что в русском войске было немало казанцев (татар), пришедших с Иваном IV освобождать свой город от высокородных ногайцев и крымских татар. Кроме татар-сторонников Москвы, в штурме Казани активно участвовали и другие народы Поволжья-чуваши и мордва. В то же время надо отметить, что не может идти и речи о `совместном` захоронении всех погибших при штурме Казани в 1552 г. Позднее был даже специальный запрос из Москвы о вероисповедании захороненных. Епархиальные власти заверили в православной вере захороненных, что подтверждается списком в синоде, читаемом монахами. По сторонам гробницы, над украшениями в виде военной арматуры были надписи: 1. "Больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя" (Иоанн 15, 13) и 2. "Возлюбленнии и прекраснии, неразлучни, благоленки в животе своем и в смерти своей не разлучишася; паче орлов легки, паче львов крепцы" (2 Цар. 1,23). Пол над склепом сделан решетчатым, внизу видна груда костей. Это святое место посещали император Николай I и цесаревич Александр - будущий Царь-Освободитель. Именно эти святые кости пионеры сдавали в утиль в 30-40 годы, а из храмовых икон активисты из Адмиралтейской слободы сделали коровник.
Вокруг памятника, в ограде, хранились старинные каменные ядра и чугунные пушки - свидетели событий 1552. Около памятника на столбах под навесом висели колокола - один большой и несколько зазвонных. Сохранился проект каменной колокольни 1871 г., но осуществлен он так и не был.
Служили в ней монахи Зилантова монастыря, был и военный священник, т. к. по праздникам, кроме крестного хода, устраивался и военный парад, где всегда присутствовал губернатор, архиерей и все уважаемые казанцы. День 2 октября простой народ считал великим праздником и называл "именины Казанские".
http://www.eparhia.ru