Осенью 1445 г., как отмечает русская летопись, "царь Мамотек (Махмутек.-ред.), улу-Магмотев (Улу Муха-меда) сын, взял Казань, вотчича казанского князя Ли-бея (до Никоновской летописи - Азыза) убил, а сам сел в Казани, царствовати". "Казанская история" при этом добавляет, что новый царь "постави себе древянный град крепок на новом месте, крепчаиша старого, недалече от старыя Казани, разорения от руския рати". Таким образом, в Казани произошла смена династий. Булгарскую династию заменила золотоордынская.
Местное феодальное общество и государство переживали дальнейшее развитие. Археологические исследования последних лет дозволяют уверенно говорить, что Казань-столица Казанского ханства - отстраивалась на месте современного Казанского кремля, но недалеко от старого городища, археологические остатки которого предполагались рядом ученых, а в 1965г. были зафиксированы на месте бывшего Казанского (Богородицкого) монастыря между современными улицами Нагорная, Большая Красная и Красина. Сам город, или кремль, тогда занял примерно Уз территории современного кремля, и уже к середине XV в. он был окружен мощной стеной, состоящей из деревянных срубов, заполненных землей и камнем. Археологические остатки части такой стены были исследованы в 1976-1977 гг. в начале спуска к Тайницким воротам.
В этом месте в XVI в. ширина стен доходила до 6-7 м, что соответствует и сообщениям очевидцев: "Толстина же градная... трех сажен, и те бо места ратным неприступны". Из кремля вели в разные стороны ворота с высокими башнями: на юге - Главные (Большие) ворота, выходившие в посад; в юго-западном углу - Тюменские, ведшие вниз к Булаку, торговым рядам, а далее в Кураишеву слободу; на северо-западе-ворота "Нур-Али", недалеко от которых находился тайный ключ; на северо-востоке-Елбугины ворота, ведшие к посаду, расположенному между крепостью и старым городищем, а далее через Казанку в марийские и арекие места. Кремль ханской Казани, расположенный на высоком красочном мысу, образованном поймами рек Волги и Казанки, занимал площадь около 130 000 кв. м, т. е. он был увеличен почти в полтора раза по сравнению с древнейшим городом.
Очевидцы, особенно князь Курбский, с восхищением писали о местоположении кремля и о самом городе: "От Казани реки гора так высока, иже Оком воззрити прикро (круто.-ред.): на ней же град стоит и палаты царские и мечети, зело высокие, мурованные (каменные.-ред.), идеже их умершие царве клались; числом, памятамися, пять их". Красоте города удивлялся и Иван Грозный при осаде Казани в 1552 г, Автор "Казанской истории" по этому поводу писала "Царь же князь великий... объехав около города, и смотряше стенные высоты и мест приступных, и увидев, м удивися необычной красоте стен и крепости града".
В северо-восточной части кремля находился "царев двор", или "вышград", также окруженный стеной, Курбский о барском дворе сообщает следующее: "Бо бе зело крепок, между палат и мечетей каменных, оплотом великим оброчен". Здесь располагался царский дворец, состоящий из нескольких каменных палат и златоверхих теремов. По предположению Н. Ф. Калинина, остатки этих зданий сохранялись еще до начала XIX в. Перед царским двором располагалась большая (великая) площадь, где, очевидно, возвышалась белокаменная сторожевая башня, находились царские мавзолеи и к площади выходила главная мечеть города и страны, имевшая, как пишет Ш. Марджани, 8 минаретов.
Остатки "великой башни,- замечает Курбский,- еже пред враты стояла на горе", археологически зафиксированы в раскопках 1977 г., они уходят под современную башню Сююмбике, традиционно поставленную как дозорная на том же месте, но уже в середине XVII века. Рядом с этой башней располагались ханские мавзолеи, археологические остатки которых также исследованы в 1977 г. Мавзолеи были воздвигнуты из белого камня и, очевидно, напоминали во форме мавзолеи, сохранившиеся от XIV-начала XV вв. на Болгарском городище.
Удалось проследить остатки четырех мавзолеев, имевших в плане подквадратную форму, ориентированную углами по странам света. Вскрыты остатки пяти мусульманских захоронений - четырех взрослых и детского. Одно захоронение было совершено в центре белокаменного мавзолея (7х7 м) под нагробием, покрытым великолепными резными гипсовыми плитами с затейливым резным орнаментом коврового типа из сложных сочетаний трилистников, шестилепестковых и пятилепестковых цветов, тюльпанов и т. п. В глубокой яме (200 см от пола мавзолея) в двух деревянных гробах, вложенных друг в друга, расчищено захоронение мужчины средних лет, совершенное по мусульманскому обряду. Судя по стратиграфическим наблюдениям, это остатки одного из первых казанских ханов-скорее всего Махмутека, умершего в 1467 г. и погребенного, по мнению Ш. Марджани, в Казани.
Еще более интересными представляются остатки наиболее позднего мавзолея, также имевшего подквадратную форму (8,5х9 м) и каменные стены толщиной в 1 м. Здесь найдены обломки нескольких весьма пышных каменных надгробий с вырезанным, рельефным орнаментом и надписью, и вскрыты остатки трех захоронений, среди которых особенно выделяется центральное, совершенное в глубокой (до 2 м) и большой (2,8Х1,3 м) яме в двух гробах- последний был обшит тонкой сафьяновой кожей зеленоватого цвета серебряными гвоздиками и накладками. Это потревоженные остатки мужчины средних лет, скорее всего одного из последних казанских ханов - Сафа-Гирея, умершего и погребенного в Казани в 1549 г. По одному из татарских преданий, могила Сафа-Гирея находится около башни Сююмбике, т. е. в исследованном месте.
В Казанском кремле, или городе, находились дома крупных казанских феодалов, богатых купцов, торговцев, а также общественные здания - мечети, медресе и т. п. Деревянные дома и каменные (кирпичные) храмины в городе неоднократно упоминаются источниками. Эти дома, заключенные в небольшие усадьбы, стояли очень тесно друг к другу, так тесно, что проехать "на конех бо невозможно, теснота во граде великая в хоремех". Остатки деревянных и кирпичных сооружений выявлены в третьем слое при раскопках 1975-1977 гг.
Осенью 1445 г., как отмечает русская летопись, "царь Мамотек (Махмутек.-ред.), улу-Магмотев (Улу Муха-меда) сын, взял Казань, вотчича казанского князя Ли-бея (до Никоновской летописи - Азыза) убил, а сам сел в Казани, царствовати". "Казанская история" при этом добавляет, что новый царь "постави себе древянный град крепок на новом месте, крепчаиша старого, недалече от старыя Казани, разорения от руския рати". Таким образом, в Казани произошла смена династий. Булгарскую династию заменила золотоордынская.