Крестьянские реформы 60-х годов. Условия и итоги преобразований
Со второй половины 50-х гг. XIX в. в отечественной истории начинается новая полоса. Поворотным пунктом явились реформы 60-70-х гг., которые охватили различные стороны жизни общества. Их не случайно называют великими: по глубине, масштабности и последствиям равных им реформ не было в предшествующей истории России. Импульс ускорения, которое придали эти реформы социально-экономическому и духовному развитию страны, был очень мощным. Он не был утрачен и в условиях свертывания Александром III либеральных преобразований. Консервативный курс нового императора на сохранение основ самодержавия, как и непоследовательность реформаторских усилий Александра II, не позволили в полной мере решить задачи перехода к индустриальному обществу. Все это наложило неизгладимый отпечаток на развитие Казанской губернии в пореформенный период. Накануне отмены крепостного права: настроения и ожидания. Как мы помним, крестьянский вопрос был одним из центральных в социально-экономической, общественной жизни страны в первой половине XIX в. Правительство не раз подступалось к его решению, предпринимало нерешительные попытки если не отменить, то изменить крепостное право, облегчить положение крестьян. В числе этих попыток - указ 1803 г. о 'вольных хлебопашцах', указ 1842 г. об обязанных крестьянах, идеи М.М. Сперанского наделить крепостных крестьян гражданскими правами, планы П.Д. Киселева добиться личного освобождения крестьян. В Эстляндии, Курляндии и Лифляндии крестьяне были освобождены от крепостной зависимости, но без земли. Но скромный опыт так и не вышел за рамки трех прибалтийских губерний. Без отмены крепостного права не мыслили себе достойного будущего страны представители различных направлений общественного движения. За уничтожение крепостного состояния как 'дела постыдного, противного человеку' выступали декабристы. Понимание необходимости отмены крепостного права было общим для западников и славянофилов. Предоставить свободу крепостным страстно призывали А.И. Герцен, В.Г. Белинский, петрашевцы. Ожиданием отмены крепостного права жило крестьянство. Эти ожидания были столь велики, что даже слухи о возможном освобождении от крепостной неволи вызывали массовое бегство крестьян от своих господ. В Казанской губернии в 1855-1860 гг. произошло около 30 крупных крестьянских выступлений. В начале 1859 г. офицер VII жандармского округа (в него входила и Казанская губерния) Ларионов сообщал в Третье отделение: 'В Казанской губернии почти повсеместно в помещичьих имениях заметно развивается непослушание крестьян и дворовых против владельцев, уклоняются от должных работ под разными предлогами, а если таковые и производят, то небрежно, в ущерб хозяйства; проникнутые духом ожидаемой свободы при подстрекательстве людей неблагонамеренных, приняли смелость часто временно приносить необосновательные жалобы словесно и письменно исполняющему должность военного губернатора генерал-майору Козлянинову'. После поражения в Крымской войне, которая показала отсталость России, идея освобождения крестьян проникает в более широкие слои образованного общества. Ее уже обсуждают открыто. За отмену крепостного права выступали не только революционеры, либералы, но и часть консерваторов. Активную агитацию за освобождение крестьян развернул 'Колокол' А.И. Герцена. Взгляды радикальной части интеллигенции об освобождении крестьян с землей и без выкупа проповедовал со страниц 'Современника' Н.Г. Чернышевский. В общем хоре голосов, ратовавших за отмену крепостного права, были слышны голоса и демократической студенческой молодежи. Питательную почву антикрепостнические настроения находили в среде казанского студенчества. Широкое хождение в ней в 1860 г. получил сатирический памфлет 'Гнездо коробочек'. (Вспомните образ помещицы Коробочки из 'Мертвых душ'.) Всем своим содержанием он был направлен на осуждение жестокости, самодурства крепостников, на защиту крестьян, лишенных элементарных прав. Осенью того же года из студентов университета. Духовной академии, старшеклассников 1-й гимназии образовался нелегальный кружок. Его идейным наставником стал профессор русской истории Казанской духовной академии, а затем Казанского университета А.П. Щапов. Уже в первых своих лекциях он стал говорить о С. Разине, Е. Пугачеве, Н. Новикове, А. Радищеве, А. Герцене, декабристах. Щапова не случайно называли 'Апостолом свободы'.
Со второй половины 50-х гг. XIX в. в отечественной истории начинается новая полоса. Поворотным пунктом явились реформы 60-70-х гг., которые охватили различные стороны жизни общества. Их не случайно называют великими: по глубине, масштабности и последствиям равных им реформ не было в предшествующей истории России. Импульс ускорения, которое придали эти реформы социально-экономическому и духовному развитию страны, был очень мощным. Он не был утрачен и в условиях свертывания Александром III либеральных преобразований. Консервативный курс нового императора на сохранение основ самодержавия, как и непоследовательность реформаторских усилий Александра II, не позволили в полной мере решить задачи перехода к индустриальному обществу. Все это наложило неизгладимый отпечаток на развитие Казанской губернии в пореформенный период.