Начало революционных движений и распространение марксизма
Брошюра А. Н. Баха получила широкое распространение и известность. Ее высоко ценил молодой В. И. Ленин, считая необходимым пропагандировать ее среди рабочих. 'Царь-голод' внимательно изучали в рабочих революционных кружках Казани и других городах края. Позднее, в 1906 г., 'Царь-голод' появляется на татарском языке в переводе Г. Тукая. Таким образом, объективно революционная пропаганда народников 70-х-начала 80-х годов явилась тем каналом, по которому в среду передовой интеллигенции и рабочих впервые стали проникать идеи марксизма. Разгром 'Народной воли', многочисленные провалы и аресты окончательно подорвали силы революционного народничества, обострили колебания и шатания в их движении. Сама жизнь доказала несостоятельность их утопических иллюзий о силе крестьянской общины, об отсутствии капитализма в России, о возможности путем индивидуального террора добиться падения самодержавия и т. д. В 80-90-х годах народничество эволюционизировало в сторону либерализма. Либеральные народники, отказавшись от революционной борьбы, стали усиленно проповедовать глубоко ошибочную теорию о том, что существующий строй можно улучшить мелкими, частичными реформами. По мере развития капитализма и классового расслоения деревни народничество из идеологии крестьянства вырождалось в идеологию мелкой буржуазии. В Казани либеральных народников можно было встретить главным образом среди профессоров и преподавателей университета, ветеринарного института, гимназий, а также деятелей земства - статистиков, агрономов, врачей и других служащих. В силу своей буржуазной ограниченности эта интеллигенция не шла дальше робкой оппозиционности и чисто культурнической деятельности. Практические же шаги либеральных народников и многие их проекты - организация кредита для мелких производителей, создание ссудо-сберегательных, потребительских и прочих товариществ, артелей и т. п.- объективно служили, вопреки их теориям, интересам кулачества, т. е. способствовали развитию капитализма. Либеральное народничество заводило в тупик революционное движение в России, препятствовало широкому распространению в стране марксизма. Только в борьбе с народничеством могла расчистить себе дорогу революционная марксистская теория, выражавшая коренные интересы пролетариата и всех трудящихся масс. Составной частью освободительной борьбы в россии являлось студенческое движение, направленное против реакции и полицейского произвола царских властей. Крупным центром выступлений учащейся молодежи по-прежнему была Казань и прежде всего ее университет. Казанские студенты-разночинцы приняли самое горячее участие в борьбе революционного народничества против самодержавия. Они входили в различные нелегальные кружки, распространяли потаенную литературу, вели пропаганду среди простого народа. В годы революционной ситуации конца 70-х - начала 80-х годов оживляется деятельность различных студенческих организаций. В начале 1880 г. в Казани был создан 'центральный кружок', состоявший преимущественно из студентов университета. Он установил тесную связь с казанской народнической организацией партии 'Народная воля', выполнял ряд ее важных заданий: гектографировал революционные издания, предупреждал о грозящих со стороны царских властей опасностях, основывал новые кружки среди учащейся молодежи. С этим кружком был связан, в частности, Василий Осипанов, казненный в 1887 г. вместе с Александром Ульяновым за покушение на царя. Усиливается деятельность землячеств, библиотек, касс взаимопомощи, принимавших самые разнообразные формы. Так, 11 октября 1880 г. состоялась сходка студентов Казанского университета и ветеринарного института, на которой была выработана и подана начальству петиция о предоставлении корпоративных прав студенчеству. 16 ноября в университете состоялась новая сходка с требованием разрешить студентам создавать свои организации. Открыто политический, антиправительственный характер носило студенческое выступление 2 марта 1881 г., когда в университетской церкви принималась присяга Александру III. Еще более резкие формы студенческое движение в Казани принимает в октябре 1882 г. Учащаяся молодежь организовала 29 октября крупную сходку, на которой предъявила требования об удалении ряда реакционных деятелей из администрации университета и учебного округа. В университет была введена полиция. Тогда студенты прекратили занятия и стали собираться вне учебного заведения. Дело приняло столь широкую огласку, что правительство согласилось на удовлетворение некоторых требований студентов. Но затем обрушило на них репрессии. Около 30 человек было исключено из университета и выслано в глухую провинцию. Во время всех этих событий в студенческой среде не прекращалась острая борьба между демократами-разночинцами и либералами, сплошь и рядом смыкавшимися с реакционной частью учащихся. Открытые выступления прошли в высших учебных заведениях Казани и в 1883-1886 гг. Так, в 1886 г студенты бойкотировали проведение традиционного акта 5 ноября (годовщина основания университета) и обратились с политическим воззванием к профессорам. В те же годы в студенчество начинают проникать марксистские идеи: появляются произведения Маркса и Энгельса, издания группы 'Освобождение труда', материалы о Интернационале, Парижской коммуне и т. д. Все это повышало уровень демократической мысли студенчества, сказывалось на росте его политической сознательности, остроте и размахе выступлений. Эти новые черты особенно ярко проявились в крупной политической антиправительственной сходке-демонстрации студентов Казанского университета и ветеринарного института в декабре 1887 г., в которой активное участие принял семнадцатилетний В. И. Ульянов. В Казани Владимир Ильич начал революционную деятельность и получил революционное крещение. Окончив в 1887 г. с золотой медалью Симбирскую гимназию, Владимир Ильич в августе того же года поступил на юридический факультет Казанского университета. Поступление Владимира Ильича на юридический факультет соответствовало его решению посвятить себя революционной борьбе. 'Теперь,- говорил он,- такое время, нужно изучать науки права и политическую экономию. Может быть, в другое время я избрал бы другие науки...' Владимир Ильич записался на обязательные курсы лекций профессора Н. П. Загоскина по истории русского права, энциклопедии права и др. В университете В. И. Ульянов входит в круг передовых студентов и принимает активное участие в революционном кружке Мотовилова - Богораза - Скворцова, который казанская полиция охарактеризовала как кружок 'крайне вредного направления'. В кружке изучали труды Маркса, Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Писарева. Владимир Ульянов стал членом Самарско-Симбирского землячества и от него был избран представителем в союзный совет землячеств, обладавший общестуденческими полномочиями. Политика реакции, сыска и шпионажа, проводимая в 80-х годах царским правительством в высших учебных заведениях России, приводила к массовым студенческим политическим выступлениям протеста. В конце ноября 1887 г. такие выступления прошли в Москве, Петербурге, Одессе, Киеве, Харькове и других городах страны. Резко обострилась обстановка и в Казанском университете, неспокойно стало в ветеринарном институте. 1 декабря 1887 г. в доме Воротникова на Нижнефедоровской улице состоялось конспиративное совещание представителей землячеств Казанского университета и ветеринарного института, на котором присутствовал Владимир Ильич. Представители московского студенчества, специально приехавшие на это совещание, рассказали о студенческих волнениях в Москве в конце ноября. На совещании было принято обращение ко всем казанским студентам и назначен день выступления - 4 декабря.
