Запрет на строительство мечетей был снят только во второй половине XVIII века. Татарские купцы устроили пышный прием Екатерине II во время её пребывания в Казани. Появился указ о разрешении строить в Казани мечети. Первая мечеть была построена в 1767 г. Первоначально она именовалась Эфенди (Господской). Затем ее назвали Юнусовской в честь купца, финансировавшего строительство. Затем Первой Приходской, и, наконец, она получила название по имени ученого-историка и имама этой мечети во второй половине XIX века Шигабэддина Марджани. Здание стоит на высоком мысу над озером Кабан. Высокое двухэтажное каменное здание, ярко раскрашенное, конечно, выделялось масштабами и необычностью архитектурного облика среди деревянных домов слободы. Специалисты считают, что в ее проектировании участвовал талантливый архитектор петербургской школы зодчества. Его замысел претворяли в жизнь 82 татарских мастера, имена некоторых из них перечислены на резном камне, украшающем вход в мечеть: Абу Бекр сын Ибрагима, Якуб сын неизвестного, Муртаза сын Юсуфа, Исхак сын Измаила. Здание прямоугольного в плане строения с низким цокольным и высоким верхним этажом. К северному торцу примыкает входная часть, включающая сени и лестницу на второй этаж. Архитектурная обработка отличается изысканностью пропорций и изяществом деталей. Парные пилястры и широкие лопатки подчеркивают углы здания и местоположение двух поперечных внутренних стен, которые делят мечеть на три равных по ширине, но разных по длине зала, причем величина помещений по мере приближения к михрабу увеличивается. В композицию лепных барочных капителей с гирляндами, свисающими между волютами, и высоких наличников верхнего ряда окон введен любимый мотив татарской орнаментики-стилизованное изображение тюльпана. В центре здания, поднимаясь над крышей, высится минарет. Его восьмигранник поставлен на четверик и перекрыт невысоким шатром, увенчанным шпилем с полумесяцем. Минарет изменил свой вид. Существующий ныне -перестройка 1885-1886 гг. Руководил перестройкой ходжа Зайнулла сын Гусмана. Минарет стал напоминать чем-то один из минаретов Великой мечети в Мекке. Новая высокая двускатная крыша 'съела' нижний четверик и часть восьмерика башни, после чего мечеть утратила образный строй барокко и стала напоминать типичные деревянные мечети. Башенки с полумесяцами в ограде мечети напоминают Малый минарет в Булгаре. Внутри мечети скромная отделка. Лишь зал с михрабом покрыт изящным лепным орнаментом. Фриз украшен позолоченным лепным декором, причудливо обвивающимися переплетениями растений. Маленькие резные филенки в нижней части стен с разбросанными по ним золочеными розетками подчеркивают ритм расположения окон. Мечеть используется по назначению. В том же году было закончено строительство второй каменной мечети, выстроенной также на средства богатых купцов. Апанаевская мечеть - еще один уникальный памятник эпохи барокко. Она была одной из самых величественных построек Старой Татарской слободы. Мечеть имела вид двухэгажного кирпичного дома с килевидной металлической крышей 'в шашечку'. В центре ее возвышался восьмигранный минарет, оканчивающийся грушевидной барочной маковкой с полумесяцем. Многие детали фасада схожи с формами украшения фасада Петропавловского собора. Здесь смело сочетались мотивы русского барокко и древнего татарского зодчества: сочно вылепленные дробные карнизы в виде цепочки своеобразных натисков - сталактитов опоясывают здание. Это своеобразная 'визитная карточка', мусульманского зодчества. Другое украшение фасада мечети затейливые лопатки, напоминающие татарский растительный орнамент. Мечеть была выкрашена в ярко-голубой цвет. Главное внимание строители уделили интерьеру здания. Внутренняя отделка мечети была уничтожена в 1930-х тт. при переделке ее под детский сад. О ней мы можем судить лишь по фотографиям и описанию, сделанным казанским искусствоведом П. М. Дульским: 'Вся пышность барокко в этом здании выявляется во внутреннем архитектурном убранстве. Плафоны украшены сочными архитектурными узорами, расписанными яркими красками. Также довольно живописно выглядят израсцовые печи и изразцовая панель, выложенная красивыми плитками голубого и серого цветов'. Лепные потолки мечети похожи по орнаменту на потолки мечети Марджани, но с более затейливым узором и ближе к татарским народным мотивам. Мечеть окружала высокая каменная ограда. Всего к концу XVIII века в Казани было уже восемь мечетей: две каменные и шесть деревянных. Дома купцов, на средства которых были построены мечети, находились недалеко от них. Дом Апанаевых (ул К.Насыри, 37) был построен в конце XVIII в. Двухэтажный, с фасадом в духе классицизма, он в то же время был типичным купеческим домом - с маленькими окнами первого этажа, забранными решетками. С двором, окруженным складами, с садом, выходящим к озеру, обрывистый берег которого был выложен кирпичом. Получалась стена с железной решеткой наверху и маленькими зарешеченными окнами подвалов. Со стороны озера Кабан эта стена напоминала крепость и выглядела очень эффектно.
