Культура края в первой половине XIX века: образование и наука, общественная мысль
Татарскими просветителями являлись Мухаммад-Гали Махмудов (1824-1891), а также Салихджан Бикташевич Кукляшев (1811-1864) и Абдюш Ахтямович Вагапов (1814-1876), вышедшие из стен университета. Так, М. Г. Махмудов в восемнадцать лет начал преподавать в университете, а затем в 1-й Казанской мужской гимназии восточную каллиграфию. Он собирал и издавал песни, поговорки, загадки и другие произведения татарского народного творчества, вместе с И. Хальфиным издавал на татарском языке произведения русских писателей. При его участии в 70-е гг. была организована Казанская татарская учительская школа, в которой он работал инспектором. Формирование и развитие татарского просветительства, передовой общественной мысли и деятельность Казанского университета, таким образом, неразрывно связаны. Дело и в том, что университету был присущ дух вольнодумства. Выпускник Казанского университета, впоследствии член отделения русского языка и литературы Российской академии В.И. Панаев вспоминал: 'В свободное время от классов и забав посвящали мы суждениям о предметах высоких, или изящных: подвиги героев, черты самоотвержения, торжество добродетели, творения великих писателей и поэтов, - вот что составляло предмет наших разговоров, наших помышлений, наполняло сердца наши и души'. А вот другое свидетельство. Посланный в Казань для ревизии университета в 1819 г. М.Л. Магницкий доносил петербургским чиновникам, что 'профессоры безбожных университетов передают тонкий яд неверия и ненависти к законным властям несчастному юношеству'. Еще раньше профессор П.С. Кондырев перевел на русский язык и издал книгу, которая представляла собой популярное изложение труда английского экономиста А. Смита 'Исследования о природе и причинах богатства народов'. В ней звучали идеи либерализма. В 1845 г. в Казань приехал Д.И. Мейер. Вокруг доктора гражданского права стал формироваться кружок петрашевцев. Мейер открыто проповедовал либеральные взгляды. В 1834 г. был обвинен в распространении среди студентов потаенной литературы казанский помещик Э.П. Перцов. В 40-х гг. агитацию вели сосланные в Казань студенты западных российских университетов. К числу прогрессивно настроенных профессоров университета относился Карл Федорович Фукс (1776-1846). Здесь он читал лекции, а с 1823 г. по 1827-й был ректором. Созданный им кружок являлся своего рода центром общения и сближения русской и татарской интеллигенции города. На квартире Фукса можно было встретить университетского лектора татарского языка А. Да-минева, преподавателя персидской словесности А.Т. Мир-Муминова, педагога и переводчика С. Кукляшева, педагога и ученого М.-Г. Махмудова, государственных чиновников, ахуна, мулл, купцов Юнусовых. Здесь же читались доклады на самые различные научные темы. Результатом многолетних научных изысканий самого Фукса стали его книги 'Краткая история Казани' и 'Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях'. В первой половине XIX в. активно занимались изучением края и другие ученые университета. Это востоковед, доктор философии Ф.И. Эрдман, профессор турецкого и татарского языков И.Н. Березин, профессор восточных языков Х.Д. Френ. Так, И. Н. Березиным были написаны книги 'Татарский летописец', 'Булгар на Волге', 'Вторжение монголов в Россию'. Много познавательного материала содержат работы М.С. Рыбушкина 'Краткая история Казани', B.C. Ешевского 'Русская колонизация северо-восточного края', ВА. Сбоева 'О быте крестьян Казанской губернии', 'Исследование об инородцах Казанской губернии'. Роль Казанского университета в культурной, духовной жизни края первой половины XIX столетия велика и неоспорима. Однако поначалу татары, башкиры, представители других нерусских народов неправославной веры не имели возможности стать его студентами. Лишь через двенадцать лет после основания университета поступило разрешение на прием 20 мусульман на медицинский факультет. Это правило было подтверждено в 1849 г. Тем не менее первые татары и башкиры, представители других тюркских народов получили высшее образование в стенах Казанского университета. Общее их число к середине XIX в. составляло несколько десятков человек. Определенное развитие в этот период получает начальное и среднее образование. Возникают школы для детей русских государственных и удельных крестьян, в уездных городах учреждаются уездные училища. Кроме уже существовавшей 1-й Казанской гимназии, на базе главного народного училища в 1835 г. создается 2-я гимназия. В последующем многие ее питомцы заняли высшие административные должности, многие стали профессорами Казанского университета, в том числе литературовед Н.Н. Булич, физиолог Н.О. Ковалевский, химик А.М. Зайцев, зоолог Н.М. Мельников, медик Н.И. Котовщиков. Шестью годами позже на средства помещицы А.Н. Родионовой открывается Казанский институт благородных девиц, названный Родионовским. Долгое время институт оставался единственным женским образовательным учреждением в крае. Многие ее воспитанницы работали в самом институте и возникших затем женских учебных заведениях. В 1847 г. при Северо-Восточной ферме Казанского экономического общества была открыта сельскохозяйственная школа. Ее воспитанники, прежде всего дети государственных крестьян, получали знания по земледелию, животноводству, огородничеству, ветеринарии. В 1853 г. для детей духовенства создаются епархиальное и окружное училища. Не оставалось неизменным число татарских школ. В начале второй половины XIX столетия в крае насчитывалось около 500 сельских мектебов и медресе. Татарские учебные заведения находились в особо стесненных условиях, поскольку правительство средств на их содержание не выделяло. К тому же, не допускалось открытие светских татарских учебных заведений.
. Здесь он читал лекции, а с 1823 г. по 1827-й был ректором. Созданный им кружок являлся своего рода центром общения и сближения русской и татарской интеллигенции города. На квартире Фукса можно было встретить университетского лектора татарского языка А. Да-минева, преподавателя персидской словесности А.Т. Мир-Муминова, педагога и переводчика С. Кукляшева, педагога и ученого М.-Г. Махмудова, государственных чиновников, ахуна, мулл, купцов Юнусовых. Здесь же читались доклады на самые различные научные темы. Результатом многолетних научных изысканий самого Фукса стали его книги 'Краткая история Казани' и 'Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях'.