Образование. Во второй половине XIX в. Казанский университет перестает быть единственным высшим учебным заведением в крае. В 1874 г. на базе университетских кафедр был организован ветеринарный институт, который возглавил П.Т. Зейфман. Он был призван готовить специалистов для районов Волго-Камья, Сибири и Средней Азии. На первых порах ученых и преподавателей там было немного - всего 14 человек. Но вскоре институт становится крупным центром ветеринарного образования и науки. Среди Харьковского, Юрьевского и Варшавского ветеринарных институтов он занимал первое место по общему числу студентов (200-250 человек). К высшим учебным заведениям относились также Казанские высшие женские курсы и Казанский учительский институт. Оба эти учебные заведения были открыты в 1876 г. Среднее специальное образование давали промышленное техническое училище - первое среднее химическое учебное заведение в России, музыкальная школа Р.А. Гуммерта, художественная школа, юнкерское пехотное училище. Получает развитие средняя школа. В конце столетия в Казани действовали четыре мужских и три женских гимназии, реальное училище, ремесленное училище, а также Родионовский институт благородных девиц. Из религиозных учебных заведений продолжали работать духовная академия и духовная семинария. Здесь велась подготовка кадров священнослужителей и миссионеров. Основным типом массовой начальной школы были земские школы. С 1884 г. правительство стало насаждать церковно-приходские школы, единственным учителем в которых был местный священник. В начале 90-х гг. таких школ было более 60. Часть детей могла обучаться в начальных народных училищах, вольных крестьянских школах. Для нерусского населения края были открыты министерские школы с преподаванием на русском языке, особые церковно-приходские школы, а также школы, которыми ведало Братство святителя Гурия. На детей мусульман были рассчитаны русско-татарские школы. Эти школы финансировало государство, доведя их число к концу столетия до 57. В мектебы и медресе внедрялись русские классы, содержавшиеся на средства населения. Эти школы и классы имели обрусительную направленность. Вместе с тем они способствовали распространению русской грамотности и русского языка, элементов светской культуры. Основой начального и среднего образования татарской молодежи являлись мектебы и медресе. Их число во второй половине XIX столетия значительно возросло. К началу следующего века в городах, сельских населенных пунктах Казанской губернии насчитывалось более 640 мектебов и медресе. В них обучалось около 50 тысяч учащихся. Постепенно в систему национального образования входили новометодные школы, однако их общее число было еще невелико. Проект создания для татар крупного светского учебного заведения, который в начале 60-х гг. разработал ученый-просветитель X. Фаизханов, не был осуществлен из-за противодействия правительства. На рубеже XIX-XX вв. около 80 процентов татар Казанской губернии владели грамотой на родном языке. Была начата подготовка учителей для новометодных мектебов и медресе на специальных педагогических курсах. Первые такие курсы были открыты в 1897 г. в Оренбурге благодаря усилиям промышленника, мецената Гани Хусаинова и молодого педагога Фатиха Карими. В 90-х же гг. популярностью пользовались ялтинские педагогические курсы, организованные И. Гаспринским. Для получения образования шире начинают использоваться возможности средних и высших русских учебных заведений. Татарских юношей, пусть и в небольшом количестве, можно было встретить в казанских гимназиях, училищах. Ежегодно несколько десятков человек оканчивали Казанскую татарскую учительскую школу, основанную в 1876 г, при участии также К. Насыри и Ш. Марджани. Среди ее выпускников - крупные деятели татарского национального движения М. Султан-Галиев, С. Максуди, Ф. Туктаров, педагог М. Курбангалиев, один из создателей татарского профессионального театра И. Кудашев-Ашказарский. С их именами и деятельностью мы познакомимся в следующих главах учебного пособия. В пореформенные годы увеличилось количество студентов-татар в Казанском университете. Несколько татарских юношей стали студентами ветеринарного института. Татары учились также в Петербургском, Томском. Московском университетах. С конца XIX столетия и особенно с начала следующего некоторые из них стали получать образование в зарубежных средних и высших учебных заведениях. В апреле 1895 г. состоялось торжественное открытие Казанского городского музея (ныне - Государственный объединенный музей РТ). Основу музея составила уникальная коллекция казанского археолога, нумизмата и коллекционера Андрея Федоровича Лихачева, уроженца села Полянки-Никольское Спасского уезда. В ней было около 40 тысяч предметов, живописные полотна русских и западноевропейских мастеров, несколько сотен книг. Все это богатство за 30 тысяч рублей серебром вдова коллекционера уступила его брату И.Ф. Лихачеву, который и передал коллекцию музею (коллекция была оценена специалистами в 200 тыс. руб.). Крупные суммы на создание музея пожертвовали купцы и промышленники, в том числе И.И. Алафузов, П.В. Щетинкин, Я.Ф. Шамов, И.В. Александров. Дочь казанского предпринимателя О.С. Александрова-Гейне выделила 500 тысяч рублей. Казанский архиепископ подарил городу знаменитую карету Екатерины II. В фонды музея вошла и этнографическая коллекция, собранная учителями Царевококшайского уезда на средства, предоставленные наследником царского престола. Создание городского музея явилось важным событием в культурной жизни края. После открытой в 1865 г. городской публичной библиотеки это было второе крупное просветительное учреждение.
Марджани. Среди ее выпускников - крупные деятели татарского национального движения М. Султан-Галиев, С. Максуди, Ф. Туктаров, педагог М. Курбангалиев, один из создателей татарского профессионального театра И. Кудашев-Ашказарский. С их именами и деятельностью мы познакомимся в следующих главах учебного пособия.
нумизмата и коллекционера Андрея Федоровича Лихачева, уроженца села Полянки-Никольское Спасского уезда. В ней было около 40 тысяч предметов, живописные полотна русских и западноевропейских мастеров, несколько сотен книг. Все это богатство за 30 тысяч рублей серебром вдова коллекционера уступила его брату И.Ф. Лихачеву, который и передал коллекцию музею (коллекция была оценена специалистами в 200 тыс. руб.). Крупные суммы на создание музея пожертвовали купцы и промышленники, в том числе И.И. Алафузов, П.В. Щетинкин, Я.Ф. Шамов, И.В. Александров. Дочь казанского предпринимателя О.С. Александрова-Гейне выделила 500 тысяч рублей. Казанский архиепископ подарил городу знаменитую карету Екатерины II. В фонды музея вошла и этнографическая коллекция, собранная учителями Царевококшайского уезда на средства, предоставленные наследником царского престола.