В конце XIX в. профессор Е. В. Адамюк основал кафедру офтальмологии в университете и первую клинику глазных заболеваний в Казани. Мировую известность получила его работа 'О внутриглазном давлении', он создал многотомное руководство по глазным болезням. Профессор В. М. Бехтерев - основоположник экспериментальной психологии в России-занимался в Казанском университете изучением нервной деятельности человека. В 1885 г. здесь была открыта первая в России психофизическая лаборатория. В. М. Бехтерев создал фундаментальные труды по головному и спинному мозгу. Выдающимся ученым в области физиологии был профессор Н. А. Миславский. Крупные исследования в области зоологии выполнили Н. П. Вагнер, М. Н. Богданов, А. О. Ковалевский. Ряд крупных научных исследований, а также лекционных курсов был посвящен отдельным проблемам развития общественной мысли, исторической науки, языковедению. Социально-экономическое положение народных масс, в т. ч. Волжско-Камского края, находилось в центре научных интересов историка С. В. Ешевского, история славянских народов - в трудах В. И. Григоровича, история русского права - в лекциях Н. П. Загоскина, сравнительное языкознание - в сочинениях В. А. Богородицкого. Передовая научная мысль, несмотря на упорное сопротивление реакционных сил, поддерживаемых царским правительством, продолжала пытливо искать ответы, поставленные самой жизнью, потребностями развивающейся промышленности и сельского хозяйства, необходимостью широкого исследования родной страны и ее богатейших недр. Много ценного в этом отношении было сделано и различными казанскими научными обществами, организованными на базе университета,- обществом врачей (1868 г.) и естествоиспытателей (1869 г.), Обществом археологии, истории и этнографии (1878 г), юридическим (1879 г.), физико-математическим и неврологическим обществами (1890 г.). Они объединяли значительную группу демократической интеллигенции, бескорыстно стремившейся помочь стране в ее развитии Казанский университет способствовал развитию прогрессивных тенденций в культуре народов Поволжья и прежде всего татарского. Так, в деятельности Общества археологии, истории и этнографии активное участие приняли татарские ученые К. Насыри, X. Фаизханов, Ш. Марджани. Каюм Насыри был крупным татарским ученым-энциклопедистом, просветителем и писателем-демократом, который создавал на родном языке книги и учебники по языкознанию, литературе, истории, этнографии, географии, математике, физике, педагогике и другим отраслям науки. Особой популярностью среди татарского народа пользовались издаваемые им в течение 24 лет настольные календари, в которых помещалось много научного и литературного материала. Большое значение для формирования передового общественного и научного мировоззрения К. Насыри имела учеба в 60-х годах в Казанском университете на правах вольнослушателя, где он близко познакомился с выдающимися русскими учеными и педагогами. Проработав 15 лет преподавателем татарского языка в русском духовном училище и семинарии, он создает школу для татарских детей, где обучает их русской грамоте. К. Насыри оказал большое влияние на массы своими новаторскими научно-популярными и литературными произведениями, выступая как писатель-реалист, талантливый и неутомимый пропагандист светского образования и воспитания, чем пробуждал самосознание татарского народа, вел его к прогрессу. В 50-60-х годах в области лингвистики, этнографии и истории татарского народа много и успешно работал замечательный ученый-просветитель X. Фаизханов, который в качестве адъюнкта восточной словесности преподавал в Петербургском университете тюркские языки. В 1862 г. он опубликовал 'Краткую грамматику татарского языка', а в 1864 г. подготовил к печати фундаментальный труд 'Материалы для истории Крымского ханства'. Последняя книга явилась крупным вкладом ученого в дело изучения и публикации тюрко-татарских официальных актов феодального времени. X. Фаизханов в начале 60-х годов выдвинул смелый и в целом прогрессивный проект создания в Казани крупного светского учебного заведения для татар, в котором должны были обязательно обучаться русскому и европейским языкам, вооружаться медицинским образованием и т. п. Однако из-за систематического противодействия царского правительства планам замечательного просветителя не суждено было осуществиться. Серьезный вклад в развитие передовой общественно-политической и исторической мысли внес Ш. Марджани - широко образованный философ, историк, литератор, языковед, крупный знаток истории, культуры и быта Востока. Его перу принадлежит около 30 работ и прежде всего его фундаментальный труд 'Мустафад ал-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар' ('Сведения, привлеченные для истории Казани и Булгар'), который выдвинул его в ряды основоположников национальной исторической науки Философская концепция Ш. Марджани была идеалистической с налетом религиозно-этических представлений. Вместе с тем он активно пропагандировал просветительские идеи, выступал против патриархальной косности. Ученый обращал большое внимание на достижения в области науки и искусства. Он имел тесные контакты с передовыми учеными Казанского университета посещал научные заседания Общества археологии, истории и этнографии. Все это было выдающимся явлением в тогдашней жизни татарского общества. Ш. Марджани выступал за овладение русским языком, приобщение к русской и европейской культуре, страстно разоблачал религиозных догматиков. В августе 1874 г. в Казани состоялось открытие второго высшего учебного заведения-ветеринарного института. Организация института была обусловлена объективными причинами и прежде всего необходимостью улучшить подготовку специалистов - ветеринарных врачей. При этом, естественно, учитывались роль и значение в развитии науки Казанского университета. Новый институт с первых же шагов своей деятельности был ориентирован на обслуживание обширных районов Волго-Камья, Средней Азии и Сибири. Со временем институт сумел стать крупным центром ветеринарной науки и ветеринарного образования. Вначале же профессорско-преподавательский состав института насчитывал всего 14 человек. Институт долгое время не имел даже собственного здания-он размещался в арендованном двухэтажном доме купца Щербакова, расположенном на Грузинской улице (ныне угол ул. К. Маркса и ул. Жуковского). Только в 1891т. началось строительство собственных зданий и клиник института на Арском поле. Строительство это, с постепенным открытием отдельных помещений, продолжалось вплоть до 1907 г. Правительство мало заботилось об укреплении материальной базы института, о расширении его штата. Многое держалось на энтузиазме отдельных ученых, внесших большой вклад в развитие ветеринарной науки. Среди них профессора К. Г. Блюмберг, К. Г. Боль К. 3. Клепцов, К. М. Гольцман, Г. П. Кириллов Г. А. Гуловский, Л. А. Третьяков и др. В 1883 г. институт приступил к изданию своего журнала 'Ученые записки'. Серьезные работы проводились в области нормальной и патологической анатомии, хирургии, физиологии, терапии, диагностики и других наук. Среди крупных научных открытий следует особо назвать известную казанскую вакцину против сибирской язвы, которая успешно применялась в районах Камско-Волжского бассейна и Дальнего Востока. До Октябрьской революции ветеринарный институт окончили две тысячи человек. Причем только шести татарам удалось получить высшее ветеринарное образование. Общее число студентов составляло 200-250 человек. В этом отношении казанский институт занимал первое место среди других ветеринарных институтов России (Харьковского, Юръевского, Варшавского). В большинстве своем студенты института были выходцами из семей дворян, духовенства, чиновничества. Необеспеченным студентам приходилось весьма трудно: стипендий не платили, общежитий не было. В 1876 г. в Казани были открыты высшие женские курсы, которые функционировали до 1884 г., когда в период реакции правительства Александра III они были закрыты. Курсы имели два отделения: историко-общественное, языка и литературы. Лекции и практические занятия на курсах вели в основном профессора Казанского университета. Слушательницам курсов читались лекции по философии, психологии, истории (отечественной и всемирной), основам гражданского и государственного права, литературы и др. Большое внимание уделялось изучению языков: латинского, греческого, русского, французского, немецкого и английского. Состав слушательниц курсов в социально-сословном отношении был довольно пестрым: здесь можно было встретить дочерей и жен дворян, купцов, крестьян, мещан, чиновников, военных, врачей, духовенства и др. Все эти учебные заведения в определенной мере способствовали повышению общего культурного уровня городского населения. В1897 г. в Казанской губернии насчитывалось всего 17,9 процента грамотных от общего количества ее населения, в Казани же значительно больше-51,4 процента. В целом же развитие народного образования в Казани периода капитализма, как и по всей стране, показывает, что оно сдерживалось и сковывалось общими условиями самодержавного строя. Постоянно давало себя знать острое и неизбежное противоречие между возможностями передовой, прогрессивной науки и целями царизма.
